Dilahirkan: 1608
Meninggal pada Usia: 42
Juga Dikenal Sebagai:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Negara Lahir: India
Lahir di:Dehu, Dekat Pune, India
Terkenal sebagai:Santo, Penyair
Penyair Orang Suci
Keluarga:
Pasangan/Mantan:Jijiābāi, Rakhumābāi
ayah:Bolhoba Selengkapnya
ibu:Lagi
anak-anak:Mahādev, Nārāyan, Vithobā
Meninggal pada:1650
tempat meninggal:Dehu
Lanjutkan Membaca Di BawahDirekomendasikan untukmu
Gulzar Kumar Wiswas Vikram Seth KabirSiapa Tukaram?
Tukaram, juga dikenal sebagai Sant Tukaram, adalah seorang penyair dan orang suci India pada abad ke-17. Dia adalah salah satu orang suci dari gerakan Bhakti di Maharashtra yang menyusun puisi renungan, Abhanga. Kirtannya alias lagu spiritual dikhususkan untuk Vithoba atau Vitthala, avatar dewa Hindu Wisnu. Ia dilahirkan sebagai anak kedua dari tiga bersaudara di desa Dehu di Maharashtra. Keluarganya memiliki bisnis peminjaman uang dan ritel dan juga terlibat dalam perdagangan dan pertanian. Sebagai seorang pemuda, ia kehilangan kedua orang tuanya. Tragedi dalam kehidupan pribadinya berlanjut ketika istri dan putra pertamanya juga meninggal. Meskipun Tukaram menikah untuk kedua kalinya, dia tidak menemukan pelipur lara dalam kesenangan duniawi untuk waktu yang lama dan akhirnya meninggalkan segalanya. Dia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dalam ibadah kebaktian, dan menulis kirtan dan puisi. Dia juga mempelajari karya orang suci lainnya, termasuk Namdev, Ekanath, Jnanadev, dll. Dia dibunuh pada tahun 1649, oleh pendeta Brahmana, pada usia 41 tahun.
Kredit Gambar https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [Domain publik])
Kredit Gambar https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [Domain publik])
Kredit Gambar https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Beberapa penulis [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Penulis India Kehidupan Setelah Kematian Keluarga Setelah kematian orang tuanya, kondisi keuangan Tukaram sangat buruk sehingga tanahnya tidak menghasilkan pendapatan. Debiturnya juga menolak untuk membayar. Dia menjadi kecewa dengan kehidupan, meninggalkan desanya, dan menghilang ke hutan Bhamnath di dekatnya. Di sana, dia tinggal selama 15 hari tanpa air dan makanan. Selama waktu inilah dia memahami arti realisasi diri. Meskipun Tukaram mengembalikan rumahnya setelah istri keduanya menemukannya dan mendesaknya untuk ikut dengannya, dia sekarang tidak memiliki cinta untuk rumah tangga, bisnis, atau keturunannya. Setelah kejadian itu, ia membangun kembali sebuah kuil yang telah hancur dan mulai menghabiskan siang dan malamnya dengan melakukan bhajan dan kirtan. Dia mempelajari karya-karya renungan orang-orang kudus populer seperti Jnanadev, Ekanath, Namdev, dll. dan akhirnya mulai menulis puisi. Guru Upadesh alias Bimbingan Spiritual oleh Guru Sebagai hasil dari pengabdian sepenuh hati, Tukaram dihadiahi Guru Upadesh. Menurutnya, dia mendapat penglihatan di mana Guru mengunjunginya dan memberkatinya. Gurunya mengambil nama dua pendahulunya, Keshava dan Raghava Chaitanya, dan menasihatinya untuk selalu mengingat Ramakrishna Hari. Tukaram pernah juga bermimpi di mana orang suci terkenal Namdev muncul dan menasihatinya untuk membuat lagu-lagu renungan. Dia menyuruhnya untuk menyelesaikan sisa puisi lima crore dan enam puluh lakh dari seratus crore yang ingin dia ciptakan. Karya Sastra Sant Tukaram menyusun genre sastra Marathi yang disebut puisi Abhanga yang memadukan cerita rakyat dengan tema spiritual. Antara 1632 dan 1650, ia menyusun 'Tukaram Gatha,' kompilasi bahasa Marathi dari karya-karyanya. Juga populer sebagai 'Abhanga Gatha,' dikatakan mencakup sekitar 4.500 abhanga. Lanjutkan Membaca Di Bawah Dalam gatha-nya, ia membandingkan Pravritti alias gairah hidup, bisnis, dan keluarga dengan Nivritti alias keinginan untuk meninggalkan kehormatan duniawi dan mempraktikkan realisasi diri untuk mencapai pembebasan individu atau moksha. Ketenaran Luas Banyak peristiwa ajaib terjadi selama hidup Tukaram. Suatu ketika, dia sedang melakukan bhajan di desa Lohagaon ketika seorang brahmana bernama Joshi datang kepadanya. Anak tunggalnya meninggal di rumah. Anak itu dihidupkan kembali oleh orang suci itu setelah dia berdoa kepada Dewa Pandarinath. Ketenarannya menyebar ke seluruh desa dan daerah sekitarnya. Namun, dia tetap tidak terpengaruh oleh itu. Tukaram menganjurkan Saguna Bhakti, sebuah praktik pengabdian di mana pujian Tuhan dinyanyikan. Dia mendorong bhajan dan kirtan di mana dia meminta orang untuk menyanyikan pujian dari yang maha kuasa. Saat dia terbaring sekarat, dia menasihati para pengikutnya untuk selalu bermeditasi pada Dewa Narayana dan Ramakrishna Hari. Dia juga memberitahu mereka pentingnya Harikatha. Dia menganggap Harikatha sebagai kesatuan Tuhan, murid dan Nama-Nya. Menurutnya, semua dosa dibakar dan jiwa disucikan hanya dengan mendengarkannya. Reformasi & Pengikut Sosial Tukaram menerima penyembah dan murid tanpa membeda-bedakan berdasarkan jenis kelamin. Salah satu wanita pemujanya adalah Bahina Bai, korban kekerasan dalam rumah tangga yang telah meninggalkan rumah suaminya. Dia percaya bahwa dalam hal melayani Tuhan, kasta tidak masalah. Menurutnya, kebanggaan kasta tidak pernah membuat seseorang menjadi suci. Shivaji, raja prajurit Maharashtrian yang agung, adalah pengagum besar orang suci itu. Dia biasa mengiriminya hadiah mahal dan bahkan mengundangnya ke istananya. Setelah Tukaram menolak mereka, raja sendiri mengunjungi orang suci itu dan tinggal bersamanya. Menurut teks-teks sejarah, Shivaji ingin menyerahkan kerajaannya pada satu titik. Namun, Tukaram mengingatkannya akan kewajibannya dan menasihatinya untuk mengingat Tuhan sambil menikmati kesenangan duniawi. Kematian Pada tanggal 9 Maret 1649, pada hari raya Holi, sekelompok Brahmana 'Ramdasi' memasuki desa dengan menabuh genderang dan mengelilingi Sant Tukaram. Mereka membawanya ke tepi Sungai Indrayani, mengikat tubuhnya ke batu dan melemparkannya ke sungai. Mayatnya tidak pernah ditemukan. Warisan Tukaram, yang adalah pemuja Vithoba atau Vitthala, avatar Dewa Wisnu, menyusun karya sastra yang membantu memperluas tradisi Varkari ke sastra Bhakti pan-India. Penyair terkenal Dilip Chitre merangkum warisan santo antara abad ke-14 dan abad ke-17 sebagai transformasi 'bahasa agama bersama, dan agama bahasa bersama. Dia percaya bahwa orang-orang suci seperti dialah yang membawa para Maratha di bawah satu atap dan memungkinkan mereka untuk melawan Mughal. Pada awal abad ke-20, Mahatma Gandhi membaca dan menerjemahkan puisinya saat berada di Penjara Pusat Yerwada.
